Vào ngày 24gái xinh, hành động bạo lực của Hồng vệ binh bước vào giai đoạn nghiêm trọng nhất. Chỉ riêng ở hẻm Dongchang đã có ít nhất sáu người dân bị Hồng vệ binh đánh chết.
Việc tra tấn kéo dài từ chiều đến tận đêm khuya. Ngoài việc bị đánh bằng gậy và gậy da, hai bà lớn tuổi bị trói vào giàn nho và đánh bằng nước sôi cũng bị đổ vào đó. “Nó giống như giết một con lợn”, người hàng xóm nói. Tiếng la hét của những người bị tra tấn vang vọng trên bầu trời đêm. Hàng xóm không chịu nghe nên phải dùng gối bịt tai lại.
但是，到了文化大革命时期，张经武却被打倒，被关进监狱，被强加“四大罪状”，遭受莫大的屈辱。最后，他悲愤难当，绝食而死。
委内瑞拉民众这几天一直上街游行示威抗议大选结果被作弊；委内瑞拉军方暂时还没选边站，而国际社会众多民主国家要求马杜罗要透明选举过程。8月1日，美国国务卿布林肯发声明表示，鉴于压倒性的证据，美国认为，委内瑞拉反对派候选人冈萨雷斯赢得了总统大选。
虽然这个网证办法还没有生效，但是已经在全面铺开，据了解已经上线的平台有中国铁路12306、淘宝网、微信、小红书、QQ等。当然网证办法自欺欺人地说，自然是资源申请，企业是自愿接入。
Đêm hôm đó, ngoài những người dân địa phương, những người nghe thấy tiếng la hét còn có một người bị giam giữ tại Viện Nghiên cứu Khảo cổ học gần Dongchang Hutong. Anh ấy là Chen Mengjia. Cũng trong đêm đó, anh ta viết thư tuyệt mệnh và tự sát bằng cách uống một lượng lớn thuốc ngủ.
Thấy điều nàygái xinh, độc giả trẻ có thể đặt câu hỏi: Chen Mengjia là ai?
Quả thực, có lẽ rất ít bạn trẻ ngày nay biết đến cái tên này. Nhưng trong thơ ca và giới khảo cổ Trung Quốc thế kỷ trước, cái tên Chen Mengjia rất nổi tiếng.
Ông sinh năm 1911, là một trong những "Nhà thơ Lưỡi liềm" nổi tiếng thập niên 1920 và 1930.
Năm 1944, Chen Mengjia sang Mỹ du học. Trong ba năm ở Hoa Kỳ, ông đã đến thăm các ngôi nhà, viện bảo tàng và những người buôn đồ cổ ở Hoa Kỳ, sau đó quay trở lại văn phòng của mình tại Đại học Chicago để phân loại thông tin thu thập được và đưa ra bằng chứng. Trong thời gian này, ông đã đích thân đo đạc và ghi chép chữ khắc trên không dưới 2.000 chiếc bình đồng. Trước đây, bộ bảy tập “Châu Âu và Mỹ tìm kiếm bản chất đồng thau của Trung Quốc” do Umehara Sueharu người Nhật Bản (1933-1935) biên soạn chỉ bao gồm 250 đồng. Ông cũng viết các bài báo bằng tiếng Anh như “Phong cách nghệ thuật của đồ đồng Trung Quốc” và đồng biên tập “Bộ sưu tập đồ đồng Trung Quốc tại Buckingham” với Cai Lai của Viện Nghệ thuật Chicago.
Quan trọng hơn, Chen Mengjia đã thể hiện đặc điểm của mình là chú ý đến hệ thống chỉ mục trong nghiên cứu niên đại, phân loại và khắc chữ trên đồ đồng, đồng thời tiến hành nghiên cứu so sánh với các tài liệu khảo cổ học, từ đó đưa ra hướng đi tương lai cho văn khắc Trung Quốc nghiên cứu.
Trước khi Bắc Kinh sụp đổ, Chen Mengjia trở lại Trung Quốc và giảng dạy tại Khoa tiếng Trung của Đại học Thanh Hoa.
Năm 1951, Đảng Cộng sản phát động “Phong trào chuyển hóa tư tưởng trí tuệ”, yêu cầu giới trí thức trên cả nướcgái xinh, đặc biệt là trí thức cao cấp phải “cải tạo” “tư tưởng tư sản” của mình và xóa bỏ “sự xâm lược văn hóa của đế quốc Mỹ”. Các trường học đóng cửa vì "thể thao". Các giáo sư phải tiến hành “tự kiểm tra” từng người một tại các cuộc họp đại chúng, và một số phải ôn tập nhiều lần mới có thể “vượt qua bài kiểm tra”. Ngoài việc xem xét lại bản thân, người ta còn “vạch trần và chỉ trích” người khác. Sau “Phong trào cải cách tư tưởng”, “Phong trào Trung thực, lương thiện” bắt đầu. Mọi người đều phải “giải thích” chi tiết những gì mình đã làm trong lịch sử. Những người được cho là có "thái độ không tốt" cũng bị "cách ly để tự suy ngẫm".
Sau "Phong trào Trung thành và Trung thực", cái gọi là "điều chỉnh bộ phận" đã bắt đầu. Tái cơ cấu trường đại học. Các trường đại học Thiên chúa giáo như Đại học Yenching đã bị đóng cửa. Khoa Nghệ thuật Tự do của Đại học Thanh Hoa đã bị hủy bỏ. Sau khi Chen Mengjia bị "chỉ trích" dữ dội tại Đại học Thanh Hoa, anh đã rời trường và được "giao" về Viện Khảo cổ học.
Năm 1957, Trần Mạnh Gia bị xếp vào loại "cánh hữu". Một trong những tội ác của ông là “phản đối cải cách chữ viết”. Trên thực tế, ông chỉ nói rằng “cải cách chữ viết cần phải thận trọng”. Dù khảo cổ học và đấu tranh chính trị cách xa nhau nhưng cộng đồng khảo cổ học cũng đưa ra rất nhiều lời “chê bai” ông. Vợ anh, Zhao Luorui, bị kích động quá mức và mắc chứng tâm thần phân liệt.
Sau khi Cách mạng Văn hóa bắt đầu, vào tháng 8 năm 1966, Chen Mengjia bị “chỉ trích” và “vật lộn” tại Viện Khảo cổ học. Nhà của ông đã bị lục soát. Nhà của hai vợ chồng bị người khác chiếm giữ. Vợ chồng ông bị đưa đến sống trong một căn lều nhỏ vốn là gara. Vợ ông bị bệnh hai lần nhưng không thể đưa đến bệnh viện.
Tối ngày 24/8/1966, sau một hồi cãi vã, Chen Mengjia rời viện khảo cổ và đến nhà người bạn là cô Chen Fang sống gần đó.
Nhiều năm sau, Chen Fang nhớ lại tình huống đó với một người phỏng vấn: "Trưa ngày 24 tháng 8, vừa ăn xong, ông Chen đến. Có vẻ như ông ấy rất mệt nên tôi mời ông ấy ngồi xuống và Vừa pha trà, ông Chen vừa nhấc tách trà lên, đã có nhiều người vào sân hét lên: Gia đình Trần Mạnh có trong nhà không? Ông Trần vừa đặt tách trà xuống thì có người xông vào nhà. Một Hồng vệ binh kéo Chen Mengjia lên, chỉ vào tôi và hỏi: "Mối quan hệ của anh là gì?" Tôi dựa vào bàn và không nói gì. "Chúng ta không liên quan gì đến nhau. Đi tìm cô ấy." Gia đình tôi chăm sóc bệnh nhân, Hồng vệ binh không hề nghe lời giải thích của ông, kéo ông Trần ra khỏi phòng, trước khi rời đi, tôi thấy ánh mắt ông Trần đầy tuyệt vọng. : 'Tôi không thể bị chơi như một con khỉ được nữa.'
Sau khi ông Chen bị bắt đi, tôi cảm thấy rất khó chịu. Tôi luôn cảm thấy ông Chen có chuyện gì đó với tôi mà tôi chưa nói ra. Điều đáng lo ngại hơn nữa là Hồng vệ binh sẽ làm gì với ông Trần, nên tôi đã đến Viện Khảo cổ học để hỏi người đồng hương Qi Quảng Tú. Tề Quang Tú bước ra khỏi Viện Khảo cổ học, lặng lẽ kể cho tôi nghe ở một nơi vắng vẻ rằng ông Trần bị Hồng vệ binh áp giải đến cửa phòng kỹ thuật của Viện Khảo cổ học, họ đã cưỡng bức ông đội mũ giấy lên người. “thơ lừa đảo” đứng trên ghế đẩu khoe khoang. Đó là buổi trưa, ông Chen đang đổ mồ hôi dưới cái nắng như thiêu đốt. Có người đi ngang qua, Hồng vệ binh đã tung tin về việc ông Chen đang làm tình với một góa phụ nào đó (Lưu ý: Bà Chen Fang). "
Đêm đó, Hồng vệ binh nhốt Chen Mengjia trong Viện Khảo cổ học và không cho anh về nhà. Chính trong hoàn cảnh đó, anh ta đã viết thư tuyệt mệnh và tự sát bằng cách uống một lượng lớn thuốc ngủ. Nhưng vì lượng thuốc ngủ không đủ gây tử vong nên anh không chết.
Ngày 24 tháng 8 năm 1966 là ngày 9 tháng 7 âm lịch, là thời điểm có "trăng non". Tôi không biết đêm đó Chen Mengjia có nhìn thấy trăng non hay không, hay anh ấy nghĩ gì về mặt trăng. Năm 20 tuổi, ông đã viết bài thơ “Trăng non căng buồm”. Đây là một ẩn dụ rất hay: trăng non có hình cánh buồm, đưa ông hướng tới lý tưởng của mình. Nhưng rồi vầng trăng non cũng theo anh đến cõi chết.
Mười ngày sau, vào ngày 3 tháng 9 năm 1966, Chen Mengjia lại tự sát và treo cổ tự tử.
Hai ngày sau khi Trần Mạnh Gia qua đời, ngày 5 tháng 9 năm 1966, “Nhóm Cách mạng Văn hóa Trung ương” lãnh đạo Cách mạng Văn hóa lúc bấy giờ đã ban hành một “bản tóm tắt” có tựa đề “Xé thế giới cũ thành từng mảnh – Hồng vệ binh trong nửa thời gian”. tháng Chiến tranh đã có kết quả." "Báo cáo tóm tắt" này được cho là đã tuyên bố rằng vào cuối tháng 8, tổng cộng hàng nghìn người đã thiệt mạng ở Bắc Kinh.
Biên tập viên: Jin Yuegái xinh
